金衣女人 Woman in Gold7.8

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• 来自网友【Bacchus-】的评论 如果你有难以言说的过去，如果你有不敢触碰的记忆，如果你有机会能去归还本来美好的过往，你是否有勇气先去面对无边的黑暗？ 19世纪初的奥地利，纸醉金迷，豪绅名流。当时的玛利亚是上流社会的宠儿，白衣飘飘，听父亲的大提琴，与名流高谈阔论。她的婚姻，汇聚了个半个维也纳。盛世之下，人们似乎忘了财富分配的极度不均衡，似乎没有看到在慕尼黑有个“希特勒”的人召开演讲，虽然这时他仅仅被视为一个政治小混混。1933年，希特勒上台，茨威格写下“国会纵火案发生了，国会消失了，戈林撒出他的暴徒，霎时间，德国所有的法律都化为乌有”。野蛮没有了限度，国家这个庞大的利维坦夺走了玛利亚的幸福，夺走了玛利亚关于维也纳的一切美好的回忆，只留下了一个不敢再去回忆的废墟。 国家意志为何能凌驾于个人意志之上？为什么个人财产会被国家随意剥夺？为什么为了国家利益要放弃个人利益甚至放弃追求幸福和作为人的权利？《金衣女人》发生的一切一切都缘于纳粹时期德国的极权主义统治。极权主义政体下个人不再有任何私人空间或者自由，你是属于集体的，你是属于国家的。在国家的整体意志下个人的自由或者意志被碾碎，我们不敢去读诗，不敢去拉大提琴，不敢去拥抱未来。我们谨小慎微，成了“沉默的大多数”。野蛮没有了限度，犹太人仅仅因为是犹太人被屠杀。我们习惯了如今善良的盛世和平，完全不相信邪恶的可能性会让人轻易成为牺牲品。但是人类历史上真真正正存在过这样一段历史，人类的命运成了极权政体卑微的注脚。汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》一书中认为人类的孤立和孤独是产生极权统治的先决条件。因为孤独而奔向元首，每个人都被孤独所包围，人们害怕和恐惧，所以没有人站出来说出真相。纳粹上台，残暴，不公，歧视轮番发生在德国这片土地上。我认为极权主义最终为什么能无孔不入，每个人都有责任。包括玛利亚。玛利亚也用后半生的痛苦付出了代价。 历史终究已经发生，我们需要原谅历史，但难道仅仅是原谅吗？原谅不能抚平记忆中模糊的痛苦，原谅不能让受伤的人在午夜不去触摸痛苦的回忆。我们需要做些什么让事物还原到原本的状态（理论层面），归还“一个想在大城市做一个漂亮女人，追求幸福的权力”。我觉得是法律的弥补。我认为法律的制度设计是反抗暴政的重要工具。法律代表着正义，良知，公正等等人类美好的德性。这些品质是抵抗暴行的重要缓冲力。此外，法律弥补着过往。法律对暴行的审判，对被剥夺财产的重新划定所有权才能让人有些许慰藉。当我们回顾过去，痛苦和悲伤如同潮水将我们裹挟，只有法律的正义判决才是一双奋力拨开的手。 回到开篇所说，我是否有勇气去面对无边黑暗，取决于人类是否敢于承认曾经犯下的错误，以及是否存在公正的法律。
• 来自网友【听霜书生】的评论不排除这电影有美帝的意淫与自大的洗脑。单就电影而论是不错的，影片最后，女主与父母的别离，非常伤感，因为这种明知不能再见的生离，是最让我感慨的。