娑婆诃 사바하-第01集

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• 来自网友【γν θι σεαυτ ν】的评论何为“佛”？大众对“佛”的认知大多从佛教入手，认为佛是佛教中等级最高的神明。《后汉书》里面也提到“西方有神，名曰佛”。抛开宗教属性，回归佛学这一哲学领域，“佛”其实是觉悟者的意思。何为觉悟？《金刚经》言“若见诸相非相，即见如来”。“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。” 想要觉悟成佛须明白“诸行无常、诸法无我”，破除我执。显然，影片中金帝释不是觉悟者，反而是以杀佛之名妄求成佛。行善、礼佛、念佛当然是修行之法，然而这离真正成佛还有距离。金帝释的行善之举为他带来了影响力和名声，然而自己却与佛渐远。男主牧师与来韩讲学的西藏喇嘛有一段对话。里面提到佛教到了日本发生了变化，日本佛教认为所谓成佛，即是战胜躯体，获得不死之身，即永生。这显然是为了影片故事逻辑特意设置的。众所周知，日本佛教是隋唐时由中国传入的，主要信奉大乘佛教。（大乘普度众生，小乘认为人只能自度）其实无论大乘还是小乘，追求所谓的不死之身都是荒谬至极。金帝释追求永生，既犯了“贪嗔痴”中的贪戒，又放不下追求永生的“我执”。这样如何能够成佛？更不用说蛊惑少年去杀害无辜生命。这些少年与牧师口中无差别杀人的穆斯林少年没有区别，都自以为是奉了神的旨意为了让世界变得更好而去杀人。1985年，密宗喇嘛（其实就是个神棍）给了金帝释神谕，说一百年后他的天敌会出现，诞生于明灯降生之地并将明灯熄灭。这才让金帝释真正走上了成魔之路。虽然本片对佛教的探讨有严重硬伤，剧情上也存在有违逻辑之处，例如警方白痴一般办案、金帝释1985年前的年轻面孔信息找不到，只有1985年后的弟子替身面孔。但是它还是抓住了一个关键。世事无常，人亦无常，行善时为佛，作恶时为魔。神魔就一念之间。其实宗教也好，政治也罢，往往决定事件性质不是目的，而是手段。